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《孔母颜征在》:解开孔子“母子关系”的千年

  •        中医养生堂
  • 发表时间:2019-06-09 00:38
  • 来源:未知

  《孔母颜征在》一书,解开了颜征在与孔子“母子关系”的千年之谜。作者运用巧妙的叙事策略,在“非虚构”与“虚构”之间,架起了一座“价值重估”的桥。作为中国哲学儒家学派的创始人、思想家,被誉为“万世师表”的教育家,孔子的“仁”与“礼”思想,与其从小接受母亲的古圣先贤教育,有着千丝万缕的必然联系。颜征在的教育与传授,成为一种传承“仁与礼”的行动,成为世代母亲典范的象征。

  《孔母颜征在》一书的出版问世,解开了颜征在与孔子“母子关系”的千年之谜。作者运用巧妙的叙事策略,在“非虚构”与“虚构”之间,架起了一座“价值重估”的桥。颜征在作为中国古代一位平凡而杰出的女性形象,仿佛穿越历史时空隧道,浮出男权传统文化地表,携带着女性生命的母爱之光,温情款款,长发飘袖地向我们走来。

  该书“重写”颜征在厌恶乱世战争、渴望和平的家国观念,“爱是一切存在的理由”的教育思想,使人们能够更深入地了解孔子,作为中国哲学儒家学派的创始人、思想家,被誉为“万世师表”的教育家,他的“仁”与“礼”思想,与其从小接受母亲的古圣先贤教育,有着千丝万缕的必然联系。

  如今,在探索全球新文明之道,构建“人类精神”共同体,正在向东方转向之时,《孔母颜征在》为“母亲立传”,以母亲颜征在为童年孔子讲故事的方式,给现代人讲述中国社会“金色童年”“黄金时期”与“大同时期”爱的伦理传统,人与人、人与社会、人与自然之间的平等自由相处,其乐融融的浪漫与和谐,更富有世界性的文化意义。

  该书描述16岁的少女颜征在,向66岁胜战归来的英雄将军叔梁纥发问,一场“英雄、战争与爱”的对话,成为他们超越门第与年龄,缔结“忘年”婚姻的感情纽带。因为不符合当时社会的习俗“礼仪”,被《史记·孔子世家》记载为“野合”。实际上,颜征在出生于府前绽放牡丹花的书香人家,有着女性的独立人格与生命价值理想追求。

  颜征在怀上孔子后,他们夫妇学习周文王母亲太任孕育生命的经验及胎教的方式,“在怀胎的时候,从一开始就坚持做到眼睛不看不好的东西,耳朵不听不好的声音,口中不说不谦逊的话语”。选择尼山脚下山清水秀的颜家庄养胎,在宇宙母亲的怀抱中,吸纳大自然之琼浆,万物之灵气,滋养小生命一天天地成长。孔子出生的离奇传说姑且不论,父母精心的呵护,父亲的剑影,母亲的琴声,温馨的亲情,一点点地形塑着他乐观向上、勤学好问、心气和平的生命品格。

  孔子3岁时父亲匆匆离世,母亲颜征在独自承担起教育童年孔子的责任。但她更加崇尚母神、先贤“和平与快乐”的美好传统。即便在丈夫的大妻施氏百般刁难之下,不得不离家漂泊之时,她向施氏索要的唯一财产,是叔梁纥家里祖传下来的“一车典籍”“一只家鼎”。在大雨滂沱、泥泞不堪的路上,她领着孔子、孟皮保护这“一车典籍”“一只家鼎”,艰难地迁徙到阙里。

  颜征在居住在阙里,得到阙弁家族邻里多方面的帮助。她不仅坚持为孔子、孟皮讲述古圣先贤的故事,尤其反复讲述周文公如何治理周朝直达鼎盛的经验。而且在自己家中办起私学,集中邻家孩子和孔子、孟皮一起接受先贤礼乐的教育,随运而来的这“一车典籍”就成了教材。

  在读书与讲故事的教学相长里,不仅燃亮了她们母子相依为命的贫穷艰辛日子。而且颜征在的母爱在“爱吾爱以及人之爱”的教育过程中,向着无私与博大延展。更何况在这样“礼崩乐坏”的时代,其办学读书的重要意义不言而喻。

  颜征在只活了38岁,她的教育与传授,成为一种传承“仁与礼”的行动,成为世代母亲典范的象征。也正因有这样千千万万位母亲——传统的承载者,人类的“无缝记忆”才得以维持下去,世代相传,生生不息。并且,深深地影响了成年后的孔子。

  孔子对古圣先贤传统热爱而痴迷。他编纂《诗》《书》《礼》《乐》,注《春秋》、“作”《论语》,试图从辉煌的过去开处方,用于治理自己所处的动乱时代。这最早的启蒙,是母亲教诲的启迪。孔子平易近人、亲切而坚决、庄重而愉悦的性格,更是受到母亲人格的影响。

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